一、舌尖上的徽州毛豆腐拍摄地？
《舌尖上的中国》介绍的安徽黄山方鑫玉毛豆腐，位于安徽省黄山市休宁县的蓝田镇。
二、徽州的土特产有哪些啊？
歙县的名砚，泾县的宣纸，徽州的香墨，
祁门的名瓷，宣城的宣笔，绩溪的蚕丝，
曹索功御墨，天柱山灵芝，金寨的天麻，
歙县的贡菊，颍上的泥人，阜阳的剪纸，
合肥真发绣，刘麻子剪子，歙县砖石雕，
怀远的石榴，灵璧的奇石，黟县古徽绣，
胡开文墨锭，岳西桑皮纸，界首的陶瓷，
芜湖的铁画，九华山佛像，南溪镇灵芝，
祁门的祁红，临泉的生姜，徽州的雪梨，
休宁竹木器，蒙城黄牛肉，新安芝麻糖，
亳州古井贡，淮北口子酒，固镇大花生，
黄石溪名茶，来安的板鸭，大别山茯苓，
石台天方茶，涡阳的苔干，东至云尖茶，
舒城的兰花，桐城小花茶，琅琊寺素斋，
石台云雾茶，屯溪臭鲑鱼，安庆雪木画，
芜湖牡丹皮，凤阳的凤画，徽州臭豆腐，
淮南火烙画，枞阳黄花菜，徽州八碗八，
屯溪炸肉圆，皖西的绿茶，宁国的乌早，
苏埠的大麻，太和香椿芽，潜山的舒席，
定远的桥尾，宣州宣木瓜，芜湖的香樟，
天柱山药材，巢湖虾米虾，板桥的草席，
无为的板鸭，寿州的香草，霍山的黄芽，
采石矶茶干，滁县贡菊茶，琅琊的酥糖，
金寨鸭蛋干，巢湖玉带糕，萧县大葡萄，
繁昌酱菜好，九华山素斋，砀山的酥梨，
岳西县厥菜，绩溪徽菜帮，凤台县铁锅，
泾县的竹雕，桐城的丝枣，宁国的笋干，
霍邱的柳编，亳州的中药，利辛尼龙网，
水东的蜜枣，萧县葡萄酒，马坑的香蘑，
东至葛根草，广德的板栗，亳州的烟草，
富岱的杨梅，休宁的孔雀，长丰的草莓，
黟县的香榧，六安白蒜多，滁州滁贡菊，
太和的樱桃，休宁的笋尖，明光的绿豆，
肥东的花生，临泉的贡柿，凤台淮王鱼，
贵池的鹿群，庐江的蜂蜜，金寨的鳜鱼，
明光的特曲，阜阳的皮丝，黄山的石耳，
合肥的切糕，利辛的泡桐，蒙城的牛肉，
霍山的石斛，亳州的白芍。
霍山根桩盆景，金寨推光漆器，广德的竹根雕，宣城的山核桃，
瓦埠湖的银鱼，黄山的猕猴桃，桐城的水芹菜，休宁的松萝条，
阜南恋思萝卜，颍州的红樱桃，歙县金竹贡菊，天柱山盏儿糕。
潜山的扒蹄膀，桐城的麻丰糕，寿县的大救驾，安庆江毛水饺。
胡玉美蚕豆酱，黄山的松子糕，铜陵的薄皮姜，休宁县的松萝，
绩溪的玫瑰酥，余良卿的膏药，毫州雪湖贡藕，合肥麻饼烘糕，
马鞍山丝绵画，界首的古彩陶，包河的鱼莲藕，符离集的烧鸡，
天堂寨的吊锅，八公山的豆腐，桐城县的丝枣，安庆五香牛肉，
泗溪的三大宝，凤台县肥王鱼，歙县琥珀蜜枣，亳州的苏赵梨，
萧县的贡葡萄，黄音坑绿牡丹，东至县猕猴桃，铜陵西山丹皮，
横山镇的长枣，黄山银钩石耳，宿松凉亭雪枣，五河沱湖螃蟹，
阜阳玉器玛瑙，芜湖清水荸荠，郎溪的水辣椒，阜南黄岗柳编，
临泉高产薄荷，贵池的翠微茶，英坑的竹蜜枣，宁国的山核桃，
阜阳的枕头馍，亳州观堂大蒜，齐云山野味好，巢湖银鱼珍珠，
砀山县的梨酥，万佛湖的鲢鱼，滁州市的蜂蜜，肖家桥饼油酥，
九华山的冰姜，黄岭区的大葱，郎溪的瑞魁草，歙县极品炒青，
六安的瓜片好，黄山极品毛峰，芜湖迎春瓜子，黄山绿牡丹茶，
霍山小岘春茶，亳州观堂大蒜，怀远县的芦笋，铜陵的白暨豚,
屯溪的猴魁茶，铜陵的纺棉麻泾县宣笔宣纸，歙县的金桔大。
六郎中华绒螯蟹，天长甘露油饼好，邢塘脱水蒜姜优，
无为纱灯工艺精，凤阳御液酒驰名，合肥小刘瓜子香，
芜湖傻子瓜子精，宣州的板栗个大，舒城的贡席进京，
霍邱柳编堆满城，南溪镇的灵芝多，新港茶干味正浓，
桐城的鲖蒜鲜红，安庆墨子酥有名，泾县酱菜家常备，
明教寺佛茶水圣，黄山极顶云雾茶，歙县顶谷大方茶，
泾县涌溪火青茶。铜官山的铜矿多.
休宁的虎皮毛豆腐，齐云山的白药黄芽，泾县育才酱菜制品，
歙县黄山绿牡丹茶，屯溪市的腌鲜鳜鱼，亳州豪门贡菊冰茶，
合肥的虎皮金桔蛋，歙县漳潭三潭枇杷，怀宁县的顶雪贡糕，
安徽祁红屯绿名茶，涡阳的高炉大曲酒，黄山的特级毛峰茶，
临泉水洗芝麻蒜片，亳州的穿心红萝卜，唐模杏树千年不老，
齐云山木耳石鸡名
三、舌尖上的匠人和舌尖上的宗师区别？
区别一：级别不同。
舌尖上的匠人好比教师的高级教师，而宗师相当于培训高级教师的师者。
区别二：职称不同。
匠人相当于熟练工，而宗师相当于创造者。
四、舌尖上的匠人和舌尖上的宗师的区别？
区别一：级别不同。
舌尖上的匠人好比教师的高级教师，而宗师相当于培训高级教师的师者。
区别二：职称不同。
匠人相当于熟练工，而宗师相当于创造者。
五、舌尖上的近义词？
美食因为“舌尖上”常常被用来形容美味可口的食物，所以“美食”可以作为其近义词。在中国文化中，美食和舌尖上的文化有着千丝万缕的联系，因此，“美食”也可以引申为一个包含了饮食文化、生活方式等元素的综合概念。例如，某地区有一种非常有特色的小吃，它不仅仅是一道菜肴，还蕴含了这个地方的历史、文化和生活方式，这也是“美食”这个词所能代表的更广泛的意义。
六、舌尖上的泉州？
泉州美食极其丰富，现把一些比较著名的介绍如下：红膏蟹、安海捆蹄、永春香饼、吉红糕、福建龙眼、泉州桂圆（鲜果为龙眼焙干后为桂圆）、马蹄酥、安海土笋冻、石狮甜粿、东石海蛎煎、涂岭猪脚、石花膏、毛蟹、九重粿、菜头酸、洪濑鸡爪、永春白粬、官桥豆干、泉州润饼、德化黑鸡、湖头米粉、崇武鱼卷……
七、舌尖上的古诗？
1）《渔歌子》---（唐）张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
2）《渔父·松江蟹舍主人欢》---（唐）张志和
松江蟹舍主人欢，菰饭蓴羹亦共餐。
枫叶落，荻花干，醉宿渔舟不觉寒。
3）《过故人庄》---(唐）孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花
4）《西塞山泊渔家》---（唐）皮日休
白纶巾下发如丝，静倚枫根坐钓矶。
中妇桑村挑叶去，小儿沙市买蓑归。
雨来莼菜流船滑，春后鲈鱼坠钓肥。
西塞山前终日客，隔波相羡尽依依。
5）《问刘十九》---（唐）白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
6）《望洞庭》---（唐）刘禹锡
湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。
7）《维扬送友还苏州》---（唐）崔颢
长安南下几程途，得到邗沟吊绿芜。
渚畔鲈鱼舟上钓，羡君归老向东吴。
8）《淮上渔者》---（唐）郑谷
白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。
一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。
9）《月饼》---（北宋）苏东坡
小饼如嚼月,中有酥和饴。
默品其滋味,相思泪沾巾。
10）《猪肉颂》---（北宋）苏东坡
净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
贵者不肯吃，贫者不解煮。
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
11）《惠崇春江晚景》---（北宋）苏东坡
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
12）《惠州一绝》---（北宋）苏东坡
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
13）《于潜僧绿筠轩》---（北宋）苏东坡
可使食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。
14）《初到黄州》---（北宋）苏东波
自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。
长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。
只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。
15）《江上渔者》---（北宋）范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
16）《吴江垂虹亭作》---（北宋）米芾
断云一片洞庭帆，玉破鲈鱼金破柑。
好作新诗寄桑苎，垂虹秋色满江南。
17）《漫沼春笋诗》---（北宋）黄庭坚
竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。
试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。
舌尖上的中国古诗，吃饱了再看，小心流口水！
18）《食蒸饼作》---（南宋）杨万里
何家笼饼须十字，萧家炊饼须四破。
老夫饥来不可那，只要鹘仑吞一个。
诗人一腹大于蝉，饥饱翻手覆手间。
须臾放箸付一莞，急唤龙团分蟹眼。
19）《洞庭春色》---（南宋）陆游
人间定无可意，怎换得玉鲙丝莼。
且钓竿渔艇，笔床茶灶，闲听荷雨，一洗衣尘。
洛水秦关千古后，尚棘暗铜驼空怆神。
20）《松陵晚泊》---（明）唐寅
晚泊松陵系短蓬，埠头灯火集船丛。
人行烟霭垂虹上，月出蒹葭涌水中。
自古三江多禹迹，长涛五夜是秋风。
鲈鱼味老春醪贱，放箸金盘不觉空。
21）《吴江晚眺》---（明）吴宽
霜林摇落洞庭微，泽国茫茫对夕辉。
湖上客来金橘熟，桥头人卖玉鲈肥。
22）《上元竹枝词》---（清）符曾
桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。
23）《春笋图》---（清）金农
夜打春雷第一声，满山新笋玉棱棱；
买来配煮花猪肉，不问厨娘问老僧。
24）《都门竹枝词》---（清）郝懿行
底须曲水引流觞，暑到燕山自然凉。
铜碗声声街里唤，一瓯冰水和梅汤。
舌尖上的中国古诗，吃饱了再看，小心流口水！
25）都门竹枝词 （清 杨米人）
日斜戏散归何处，宴乐居同六和局。
三大钱儿买甜花，切糕鬼腿闹喳喳，
清晨一碗甜浆粥，才吃茶汤又面茶；
凉果糕炸糖耳朵，吊炉烧饼艾窝窝，
叉子火烧刚卖得，又听硬面叫饽饽；
烧麦馄饨列满盘，新添挂粉好汤圆，
爆肚油肝香灌肠，木须黄菜片儿汤。
八、《舌尖上的东京》与《舌尖上的中国》有哪些异同？
《舌尖上的中国》是由中国中央电视台出品的美食类纪录片，主要内容为中国各地的美食生态。通过中华美食的多个侧面，来展现食物给中国人生活带来的仪式、伦理等方面的文化；见识中国特色食材以及与食物相关、构成中国美食特有气质的一系列元素；了解中华饮食文化的精致和源远流长。 舌尖上的东京则是记录一些东京的特色食品，让人了解东京的美食，可以给人们一些参考。二者都是以纪录片的形式向人们展现好吃的，好看的美食，可以适当了解别国文化。通过《舌尖上的中国》，人们感受到的，不仅有美食的味道，还有历史的味道、人情的味道、家乡的味道，以及人与自然的和谐。播出以后，也带动了中国的美食文化。各种舌尖上的xx也开始流行，诸如舌尖上的美食应用，舌尖上的大连，舌尖上的辽宁等，不过让依依觉得最美味的还是舌尖上的家乡菜，也可以说是家庭烹饪。没有特殊的摆盘，没有惊艳的色彩，可能仅仅是一碗汤面一盘蘸酱菜，但家的味道会让普通的东西变的异常美味。 随着生活水平的提高，人们对吃越来越讲究了。大家已经不再满足于吃饱，而是要吃好。于是对食物的色、香、味儿的追求提高了，食物也随之改称为美食了。舌尖上的中国和舌尖上的中国可以给你们带来参考。
九、《舌尖上的中国》中的舌尖体是什么？
《舌尖上的中国》被拔高的解说词，是舌尖体，但又很美。 解说词有一个重要作用，就是通过细腻的文字来感染受众，受众会作出相应的反应，即通过解说词的感染，来影响受众的行为。而《舌尖上的中国》对现代生活及历史文化的挖掘，思考，纪录，对社会典型人物、事件的纪录，则是其社会舆论引导作用的体现。这部纪录片的解说词，不论其教育意义还是舆论导向都做得很好。 《舌尖上的中国第二季》第二集《心传》中这样写到“日照时间逐渐变短，又到了采挖蕨根的时候了。欧洲考古发现，最古老的面包，是用蕨类植物根中提取的淀粉，烘焙而成。莽山瑶族的先辈，也发现了这个秘密，从蕨根中获得淀粉，制成一种原始的中式糕点，糍粑。邓开风的祖辈过着游耕游居的生活，被称为‘过山瑶’。过去粮食产量有限，蕨根糍粑成为了过冬主食。如今制作蕨粑，不仅有对美味的留恋，也是祖辈提醒后代，不忘艰难时日。” 这段解说既写出了传统的美食—糍粑的用材，又写出了中国古人的“居安思危”的生存智慧。 《舌尖上的中国》每集节目都有自己的主题，如“脚步”，“心传”，“时节”，“家常”等，其解说词的创作，都会从不同的角度，对不同地域的美食进行介绍，同时更加注重体现其所包含的文化和人文情怀。 《舌尖上的中国》解说词创作注重深入探究从美食表面来发觉其所包含的文化精髓，同时也注重美食的发展变化，以此来探讨中国美食的历史背景和审美追求。
十、舌尖上的主持嘉宾？
李立宏，北京人著名配音表演艺术家
